|
Сегодня гендерные исследования прочно вошли в круг тем, рассматриваемых социальными науками, и, практически, в любом учебнике освещаются вопросы половых и гендерных различий. Сейчас система и общество усиленно эксплуатируют тему секса в продаже самых различных продуктов потребления. Рекламные вывески, шумиха вокруг жизни экранных и эстрадных звезд изобилует пикантными подробностями их личной жизни. Вокруг полно охочих, чтобы посмаковать эти "новости" и покопаться в несвежем белье. Внутренние настройки мужчин и их природные радары сбиваются, окруженные плакатными красавицами, которые лезут в глаза, пытаясь поработить души своими искусственными прелестями. Мужчины падают в бессознательность через второй центр. Их вниманием манипулируют, и они напрочь сбиваются с толку. Они перестают правильно воспринимать Женщину и забывают, что есть женщины с другими ценностями и душевными формами. В свою очередь многие женщины кидаются во все тяжкие к колдунам и магам, чтобы приворожить и одурманить суженых. Они накручивают в своей жизни тугие, кармические канатные узлы и связи, которые невозможно разрубить последующим поколениям детей и внуков. Если таковые вообще появляются. Мало в чём существует столько заблуждений и стереотипов, как в понятиях «мужчина» и «женщина». Как часто можно услышать ставшие «избитыми» утверждения о мужчинах и женщинах! «Настоящий мужик должен…», «это не женское дело», «мужской эгоизм», «женская слабость» - все эти выражения и утверждения не больше и не меньше, как манипуляция сознанием. Мы привыкли к этим выражениям и не задумываемся о том, что далеко не все из них отражают объективную реальность. А зря. Ведь мысля стереотипами, мы видим реальность не действительную, а искажённое майей (иллюзией) — отражение. А искажённый, стереотипный взгляд, в свою очередь, приводит нас к заблуждениям в отношении себя или окружающих людей и явлений. Даосское (древнекитайское) и тантрическое (древнеиндийское) духовные учения в своей основе очень похожи. Обе системы утверждают, что сексуальность является не только допустимым, но и необходимым средством для достижения наивысшего просветления. В обоих учениях говорится о гармоничном равновесии мужской и женской энергий, главной целью которых является единение с Вселенной или с божественным началом внутри человека.
Современные ученые приблизились к пониманию мира, как его представляли древние даосы. Квантовая физика доказывает, что весь мир - это постоянное взаимодействие положительно (Ян) и отрицательно (Инь) полюсов заряженной энергии ци. Учёные говорят: "…Мы понимаем, что вселенная заряжена положительно (и отрицательно). Но, вследствие обычно совершенного равновесия между положительными и отрицательными силами, большая часть электрической энергии вокруг нас является нейтрализованной - и поэтому является ободряюще невидимой, во всяком случае, в обычном смысле... По существу все вокруг нас является электрически заряженным пустым пространством" (К. Коул "Дискавер магазин", 1984). Психолог Карл Юнг изобрёл психологическую модель для мужчин и женщин, которых он обозначил как «Anima» и «Animus». Юнг сделал предположение, что каждый мужчина обладает внутренней эротической женственной силой, а каждая женщина – мужественной. То есть в каждом мужчине есть и женские качества, а в каждой женщине – мужские. Вот почему в природе не существует мужчин и женщин в стопроцентно «чистом» виде. Каким должно быть пропорциональное сочетание Инь-Ян в мужчине и женщине? Немецкий философ, автор известной книги «Пол и характер» Отто Вейнингер предполагал, что каждый мужчина по крайней мере на 1/4 должен быть женщиной, а женщина – по крайней мере на четверть мужчиной. Такой союз, считал он, несёт в себе гармонию.Действительно, в биологическом смысле - чем больше в нас различий, тем больше взаимное притяжение... Оказывается, что существует такой парадокс: чем более мужественным стремится стать мужчина, тем женственней он оказывается! Аналогично можно сказать и о женщине: чем более женственной она стремится стать, тем мужественней становится. Об этом говорится в древнекитайской книге «Су-вэнь» "Вопросы о простейшем": «Когда «инь» достигает максимума, он превращается в «ян»… Когда холод достигает своей вершины, он становится жаром; когда жар достигает своей вершины, возникает холод»... Этот пример хорошо иллюстрирует агрегатное состояние воды. К примеру, вода (Инь), по природе мягкая и тёмная, на холоде превращается в твёрдый и прозрачный лёд (Ян). Когда солнце нагревает воду, она превращается в горячий пар (Ян). Пар поднимается к небу (в направлении Ян) и снова становится водой (Инь). Еще один пример - маятник, который раскачивается из стороны в сторону, от холодного к горячему и наоборот, и постепенно успокаивается в некотором состоянии равновесия при вполне умеренной температуре. Кстати, принцип взаимного превращения мужественности в женственность и наоборот давно известен в психологии. Вот что утверждали американские исследователи Патриция Абурдин и Джон Нейсбит в 1993г.: «Люди, добившиеся успеха, обычно обладают комбинацией мужских и женских атрибутов характера.
Так, Юлий Цезарь сочетал в себе мужественность с великодушием, пространственный и стратегический ум – с гибкостью мышления. Если у мужчин задействовано преимущественно левое узкоспециализированное полушарие головного мозга, то женщины задействуют оба полушария. Видимо, у Цезаря были развиты оба полушария головного мозга, отчего он сочетал женское и мужское мышление. Альберт Эйнштейн в немалой степени обязан своей гениальностью как учёного развитому правому («женскому») полушарию мозга. Эдисон также использовал индуктивную логику в своих открытиях. Индийский философ Ошо писал об интеграции мышления, когда «женский» и «мужской» ум сливаются в одно - это «не что иное, как… внутренняя встреча мужчины и женщины, встреча Ян и Инь, встреча левого и правого, встреча логического и иррационального, встреча Аристотеля и Платона». Екатерина Великая сочетала женские качества с «мужской» властностью и независимостью. «Нет женщины более самоуверенной, чем я; моя дерзость самая безрассудная»,- говорила она французскому послу... Клеопатра использовала свой «мужской» расчётливый ум и женственный магнетизм, чтобы очаровать мужчин в борьбе за власть. О Маргарет Тэтчер говорили: «Женственность – это то, что она носит, мужественность – это то, чем она покоряет»... Китайцы утверждают, что мы не можем по-настоящему любить других, если не можем любить себя самих. Поскольку энергия любви доступна нам изнутри, мы можем удовлетворить свою основную потребность в любви, используя эту энергию, прежде всего для того, чтобы наполнить ею свои внутренние органы и железы. Сравните сакральный смысл любовных отношений, как священнодействия - с распространённой точкой зрения на секс как всего лишь проявление животных инстинктов! Но человек, помимо животного, имеет также высшее, трансцендентное начало! Природа сексуальности мужчины и женщины сложней и высокоорганизованней, чем у животных, она иной природы, и более того – сексуальность человека имеет сакральный, почти мистический, смысл. Даосы осознавали, что тело состоит из трех частей: физического тела, тела души и тела духа (это очень близко к христианскому пониманию устройства человека – А.Б.). Секс как священнодействие – это синтез трёх измерений: 1. Физического, как акта слияния тел. 2. Душевного, как слияния и взаимного обмена энергиями. 3. И, наконец, духовного (божественного) - когда оба, достигнув эйфории, экстаза, нирваны, сливаются с Божеством в тонкой сфере света. Отношение к сексуальности как к чему-то низменному и порочному – признак дисгармонии человека. Один древний посвящённый сказал: «Если, мое дитя, ты ненавидишь свое тело, ты не можешь любить себя». Когда порог совершенствования вашей сексуальной энергии достигает очень высокого уровня и сочетается с совершенствованием духа, то это преображение может быть уподоблено христианской вселенской любви или буддийскому чувству сострадания ко всему живому.
Каждый мужчина и каждая женщина имеют в себе как полюс Ян, так и полюс Инь, проявляя в себе смесь мужских и женских качеств. Для мужчины основным зарядом энергии будет являться Ян, и только в связи с этим он совершенствует внутри себя полюс Инь. Это сделает более качественной его мужскую энергию Ян, смягчит ее острые углы. Но он должен также оставаться мужчиной, потому что такова его истинная природа. Именно так он сможет реализоваться. А женщине хотелось бы пожелать больше раскрывать в себе цветок женственности, тогда и она расцветёт. Встречая людей, воспитывавшихся в условиях других культурных традиций, мы можем столкнуться с отличиями характерных для них гендерных ролей от принятых в нашей культуре. Зачастую мы склонны слишком эмоционально и негативно реагировать на такие отличия. И все же, как утверждает Мацумото Д. в своей книге «Психология и культура», независимо от нашего субъективного отношения мы должны быть крайне осторожными, пытаясь навязывать другим свои культурные предпочтения. Ведь представители других культурных традиций, скорее всего, так же сильно привязаны к предписаниям их собственной культуры. Многим из них, особенно женщинам, свойственно придерживаться традиционных ценностей, почитаемых их предками.
Изучая даосизм, я пришел к выводу, что не следует рассматривать женщин, как существ, стоящих ниже мужчин или находящихся в зависимости от них. Скорее, нужно понять, что женщины – отличны от нас, мужчин, и что они, хоть и нежные, слабые создания внешне, на самом деле очень сильны внутренне! Они подобны персику или абрикосу, внутри которого находится твёрдая косточка. :)
Мужчины же, напротив, больше похожи на грецкий орех – внешне сильные и крепкие, однако, очень мягкие и слабые внутри. И если мы осознаем свою истинную природу и вернёмся к правильному соотношению своих гендерных ролей, к правильной идентичности со своей природной (биологической) принадлежностью, то отпадут все злободневные вопросы, связанные с проблемами борьбы полов, эмансипации и феминизации общества. Может быть, тогда и произойдет правильное, гармоничное соединение в семье инь и ян, женского и мужского начал. Орех примет в себя абрикос, и семья, таким образом, станет сильным и устойчивым государством, церковью с верным управителем, крепостью — снаружи и гармоничной мякотью — внутри. Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое – это то, что начинает жить. Вода мягкая, но точит камень. Налейте воду в чайник, и она станет чайником, налейте в кувшин – и она примет форму кувшина. Следует учиться быть, как вода, не превращаться в лёд, не давать себе замёрзнуть! Меняться – это значит учиться. Чувство удовлетворения дает чувство наполненности, а чувство наполненности не дает возможности получать новые знания. И не важно, чем наполнен человек, он остановится в своем развитии, если перестанет учиться. "Опустошись и я тебя наполню" - один из принципов учителей востока. Человек, который действительно умен, знает, когда и где нужно склониться, однако, он всегда держит свою чашу пустой для наполнения. Как-то послушники спросили Дамо: "Скажи, Учитель, что есть вера?" Он им ответил:"Эмоциональная вера - глупость, фанатичная - рабство, сознательная - свобода!" Мы не верим в то, что видим, мы видим то, во что мы верим.
А вообще, философия даосизма, действительно, очень интересна и там много полезных зерен. Главное – это научиться отделять зерна от плевел. Особенно мне понравилось даосское определение любви как приятия и заботы. Даосы совершенно правы: если нет одного из этих компонентов, это уже не любовь… Система даосов – это синтез разума, силы и любви. Притча "Разговор друзей": Знаешь, — говорит один, — у меня сейчас одновременно пять женщин. Мне это надоело, но выбрать одну у меня не выходит. Как бы мне их отсеять? Остались трое. И вот тут-то началось самое интересное. Я очень скоро обнаружил, что быть со всеми одинаково откровенным у меня не получается. Одной я мог рассказать всё, другой половину, третьей вообще ничего. В то же время об одной мог рассказать всё, но рассказывать о другой у меня не поворачивался язык. Кончилось это тем, что я обнаружил, что одной я могу рассказать всё, но о ней мне не хотелось откровенничать ни с кем. ГЛОССАРИЙ Гендер (психологический пол) - формы поведения и паттерны (англ. pattern — образец, шаблон, система) деятельности, считающиеся общепринятыми для мужчин и женщин в контексте данного общества или культуры. Эти паттерны поведения могут быть как связаны, так и не связаны с биологическим полом и половыми ролями, хотя, как правило, такая связь существует. Гендерная идентичность - степень осознания или признания индивидом того факта, что он или она принимает те или иные гендерные роли. Гендерная ролевая идеология - суждения о том, какими должны быть гендерные роли в данной культуре. Гендерные роли - степень принятия индивидом гендерно-специфичных форм поведения, предписываемых культурой. Гендерные стереотипы - психологические и поведенческие характеристики, традиционно приписываемые мужчинам либо женщинам. Мачо - концепция, связанная с дифференциацией гендерных ролей среди американцев мексиканского происхождения, и характеризующаяся целым рядом традиционных ожиданий, связанных с мужской гендерной ролью, в соответствии с которыми мужчина должен проявлять такие характеристики, как силу, авторитарность, эмоциональную невосприимчивость и маскулинность. Пол (биологический пол) - биологические и физиологические различия между мужчинами и женщинами, с наибольшей очевидностью проявляющиеся в анатомическом строении органов воспроизведения. Половая идентичность - степень осознания и принятия индивидом своей половой принадлежности и соответствующих половых ролей. Половые роли - формы поведения и паттерны деятельности, свойственные мужчинам либо женщинам и непосредственно связанные с биологическими функциями, выполняемыми ими в процессе продолжения рода.
Использованы материалы из сайтов: http://www.sunhome.ru/religion/17992/p3 http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Mats/08.php И др. литература. (Впервые опубликовано мною на сайте: http://www.b17.ru/article/problem_between_men_and_women/ 3 октября 2013 г.) |
7
0
4
Однако необходимо понимать, что уравновешивание полярностей Инь-Ян в вашей душе не означает, что вы должны ослабить свою энергию Ян (Инь) и отбросить свои мужские (женские) качества.
