Что вас интересует?

ГЛАВНАЯ | БЛОГИ

Какова природа счастья?

Автор: Бескоровайный Александр Анатольевич Все записи психолога (318)

Комментарии 5

Просмотров 976

Мне нравится 0

Счастье - прирожденное состояние человека и не зависит от внешних причин. Чтобы открыть запасы чистого, неомраченного счастья, нужно постичь себя, свое истинное Я (Атман).

Дата публикации: 01 января 2021 г.

Александр Бескоровайный

"В глубоком сне у человека нет богатства, ему не принадлежит и его собственное тело. Но вместо того чтобы быть несчастным, он вполне счастлив. Каждый хочет спать глубоко и спокойно. Вывод таков, что счастье внутренне присуще человеку и не зависит от внешних причин. Для того чтобы открыть эти запасы чистого счастья, человек должен осознать своё Я".
«Ошибочное понимание "Я есть тело" – причина всех бедствий. Это неверное представление должно уйти. Это и есть Реализация. Реализация не является ни приобретением чего-либо нового, ни какой-то новой способностью. Она состоит просто в удалении всех маскировок (Истины)».
"Чтобы это сделать, бесстрастие должно быть очень сильным. Рвение искателя должно быть таким же, как у тонущего, который стремится выбраться на поверхность воды, чтобы спасти свою жизнь". © Р. Махарши

Ответить автору Написать психологу Страница психолога

Александр Бескоровайный

"Если он идёт к некоeму живущему мудрецу и
ищет у него руководства, он, вероятно, неправильно поймёт то, что
мудрец может говорить ему. По этой причине мудрецы, как пра
вило, и не передают все имеющиеся у них поучения равным обра
зом всем, кто спрашивает; они утаивают более глубокие истины
от тех, чьи умы не открыты, ибо неправильно понятая истина
губительнее, чем полнейшее неведение*. Кто бы ни желал, поэто
му, получить полный инструктаж от мудреца должен быть готов
отложить в сторону все свои убеждения; он не должен быть фана
тически привязан ни к какому мировоззрению. Непредубеждён
ный ученик, который имеет немного или совсем не имеет книж
ного знания, находится, таким образом, в лучшем положении,
чем эрудированные ученики с умами, порабощёнными своим сим
волом веры.

Тогда, с открытыми умами, мы идём к мудрецу и спрашиваем
его, почему мы пребываем в зависимости от желаний и страхов. Он
отвечает, что это происходит потому, что мы не имеем о себе пра
вильного знания — мы считаем себя чем-то таким, чем [в действии
тельности] не являемся". © "Маха-йога" Р. Махарши. Кто.

Ответить автору Написать психологу Страница психолога

Александр Бескоровайный

"Нет индивидуальной души, иной, нежели эго. Эго нереально"
- Махарши

Ответить автору Написать психологу Страница психолога

Александр Бескоровайный

Все наши страдания обусловлены нашим неведением истинного Я. Это неведение необходимо удалить, если мы вообще желаем наслаждаться подлинным счастьем, ибо удаление причины есть единственно существующее радикальное лечение.

Ответить автору Написать психологу Страница психолога

Александр Бескоровайный

Судьба невежественных и искателей; препятствия на пути
1. Шри Рама сказал: "О Господь! Как возможно пересечь самсару (океан мирского существования) для невежественного, кто не обращается к йоге? И какова судьба того, кто начал практиковать йогу, но умер (не достигнув цели)"?

2. Мудрец Васиштха сказал: "Невежественный, чьи грехи пустили глубокие корни, перевоплощается сотни и сотни раз до тех пор, пока он не сделает первого шага к познанию".

Ответить автору Написать психологу Страница психолога

Показать все комментарии