Что вас интересует?

ГЛАВНАЯ | БЛОГИ

Йога — как помощь в нашей эволюции и трансформации

Автор: Бескоровайный Александр Анатольевич Все записи психолога (319)

Комментарии 0

Просмотров 700

Мне нравится 0

Йога – не религия, а священная традиция. Гопи Кришна указывает, что санскритский корень этого слова – "йудж" или "йуг" означает "соединение". Цель человека, практикующего, йогу – соединение со Вселенной путем достижения запредельного состояния, которое называется "самадхи" или "мокша".

Таким образом, йога одновременно является как средством, так и целью. Она имеет много разновидностей и форм в отношении своей методологии, но все они, в принципе, ведут к одному и тому же состоянию освобождения.

Йога может быть адаптирована к любой культурной или религиозной ситуации, к любой профессиональной деятельности и к любому стилю жизни. Есть индуистские формы йоги, христианские, буддийские, даосские; есть йогические программы в психиатрических клиниках, тюрьмах, восстановительных центрах.

Как говорил Шри Ауробиндо, "Вся жизнь – это йога". Он подразумевал, что если вы хотите стать просветленным существом, то все, что вы делаете в своей жизни, может быть использовано для расширения сознания, т.е. для достижения "йоги" (соединения, единства). А слова Христа о том, что "бремя мое легко" (Матф. 11:30) имеют более глубокое значение чем то, в котором его обычно воспринимают. Часто их даже переводят, как "иго моё легко", а теперь исправьте первые буквы на ЙО, получаем — "йога моя легка".

Экзотерическое христианство интерпретирует это высказывание о "бремени" в смысле тяжелой ноши, тяжких трудов, но эзотерическое христианство придает этим словам иное значение – "практики, которые я предлагаю для обретения сознания Христа".

В хатха-йоге дыхательные упражнения более насильственны и отличаются необычными положениями подбородка, диафрагмы, языка и других частей тела, усложняющими вдох и выдох воздуха с целью вызвать состояние заторможенного дыхания. Это может в сильной степени воздействовать на нервную систему и мозг, и поэтому очевидно, что такая практика может быть очень опасной. Даже в Индии только лишь те, кто готов встретиться лицом к лицу со смертью, решаются следовать экстремальным путем хатха-йоги.

Тем не менее йога имеет свою собственную ценность и значение. Она сочетает в себе ряд методов интенсивной практики с целью достичь духовного просветления на протяжении одной земной жизни. В Индии традиционно считается, что человеческая душа проходит через длинный ряд последовательных рождений и смертей, возвращаясь снова и снова в этот мир скорби, чтобы пожинать плоды поступков, сделанных в предыдущих жизнях. Цикл продолжается до тех пор, пока человек, практикующий религиозную дисциплину, не сможет наконец разорвать цепь причинности и достичь состояния окончательного единства со всеохватывающей, всезнающей Первопричиной Вселенной.

Восемь ступеней йоги таковы: йама, или воздержание от всех видов плохих мыслей и действий; нийама – каждодневное следование религиозным предписаниям, таким, как чистота, простота, удовлетворенность, изучение Священных Писаний, преданность Богу и т.п. Третья ступень – асана, что означает позу или, другими словами, наиболее удобный для йогической практики способ сидения. Четвертая ступень – пранаяма, что означает регуляцию и контроль дыхания. Пятая ступень – пратьяхара – подчинение своих чувств, с тем чтобы поставить их под контроль ума для необходимой подготовки к концентрации. Шестой ступенью является концентрация внимания, называемая дхарана. Седьмая ступень – дхиана – устойчивая концентрация в течении определенного времени, т.е. глубокая медитация. Восьмая ступень – самадхи, экстатическое постижение природы внутренней реальности.

Таким образом мы видим, что йога – это нечто более емкое и сложное, чем иногда поначалу представляется.

Интересно, что слово "йога" происходит от санскритского корня "йудж" – "сливаться", "соединяться". Таким образом, йога означает соединение индивидуальной души с космическим духом, космическим сознанием. Согласно всем авторитетам, состояние окончательного соединения с божественным чрезвычайно труднодостижимо. "Лишь только после многих рождений, – сказано в Бхагавадгите, – искатель приходит ко мне и говорит, что все это, весь мир – это Бог. Трудно найти такую великую душу". Согласно тантрам, из тысяч тех, кто практикует хатха-йогу, лишь редкие единицы достигают успеха... (продолжение следует)

Источник: https://www.psyoffice.ru/9/white01/txt13.html