Существенным недостатком психологии является то, что она фиксирует внимание человека на его отношениях с близкими и ситуативных аффектах, замыкая его на предметно-конкретной реальности. Не выходя за её пределы, человек так и не открывает для себя измерение высших смыслов и любви за пределами привязанностей, обусловленных пространственно-временной данностью. Например, мы вынуждены любить свою мать только из-за того, что она мать, и наше выживание в детстве от неё зависит, но далеко не обязаны и не расположены любить первого встречного прохожего на улице только из-за того, что он - человек.
Обусловленные привязанности порождают замкнутый круг, по которому можно ходить бесконечно. Близкие отношения всегда содержат в себе подспудную конкуренцию и борьбу за единое пространство, из которого невозможно или очень проблематично вырваться. Одному нравится что-то одно, другому - другое. Приходится договариваться, идти на компромиссы, но и это не решает проблему. Затем опять передоговариваться, и в этой процессуальности можно увязнуть.
В том числе эта вязкая тема затрагивает отношения между полами в целом - можно бесконечно спорить на тему того, кто такие мужчина и женщина и что они друг другу должны. Но на это тратится время жизни и расходуется творческий потенциал человека, который мог бы быть задействован в преобразовании культуры.
Такая же проблема проявляет себя в поп-психологии и концепциях успешного успеха. Стремясь к этому идеалу, человек подменяет подлинные стремления своей души и свою настоящую самоактуализацию, которую вовсе не обязательно сводить к тому, чтобы стать богатым и знаменитым. Более того, её не обязательно сводить и к чему-то осязаемому и конкретному. Для кого-то смысл найдётся в созерцании или медитации, и именно так он реализует себя, влияя на мир в том числе, ведь мы все связаны друг с другом, и такой человек несёт в себе пример, образ, архетип и модель.
Спрос на "дальние пределы человеческой психики" на рынке невысок, ведь массы всегда будет интересовать то, что попроще - как закадрить понравившуюся девушку, заработать миллион и прочее. Однако в таких массовых интересах и кроется причина печального состояния современного рынка психологических услуг. Людям продают ровно то, что они запрашивают, заворачивая их же потребности в привлекательные для них упаковки. А потом они жалуются, что вокруг одни мошенники, инфоцыгане и шарлатаны. Но рынок безличен - это зеркало, и обвинять здесь можно только себя. В том, что предаёшь свою Самость и идёшь в сторону от неё именно ты, а мошенники - это уже закономерное следствие, ведь они лишь подхватывают твой корыстный мотив и делают на нём деньги. Если бы его не было, им было бы не за что цеплять свои крючки.
На мой взгляд, спасение в этой ситуации в том, чтобы выходить из замкнутой сферы племенно-родового сознания - за пределы социальных ролей, навязанных извне ценностей и липких повседневных привязанностей. К глубинам себя и к "дальним", с которыми мы не связаны хозяйственно-бытовыми отношениями. К другим людям, которых мы можем воспринимать как Других и вне необходимости делить с ними общее бытовое пространство.
Любовь к дальнему по сути - это любовь ко всему человечеству. Это письма друзьям в будущее, которые они когда-нибудь прочитают. Любовь к дальнему бескорыстна, поскольку "дальний" - не тот, с кем мы вынуждены делить унитаз и вязнуть в неразрешимом вопросе, кто первый пойдёт в туалет. Но тот, на кого направлен наш вклад в культуру.
Любить дальнего - значит выйти за пределы своей ограниченности и обусловленности. И в том числе за пределы своих сиюминутных желаний, потребностей, удовольствий, которые лишь пожирают нас. Подумать о будущем и глобальном. Не только о тех, кто рядом и в ком мы нуждаемся, но и о тех, кто далеко и кто нуждается в нас. Кажется, переосмысление ценности этого ницшеанского понятия значительно обогатило бы психологию и вывело бы её из кризиса нерешаемых проблем к высшим ценностям, смыслам и возможностям человеческого бытия.
10
0
7