articles Особенности оккультизма в медицине. В чем популярность экстрасенсов?
Психологический навигатор
Профессиональные психологи в городе $g_town. Лучшие профессиональные психологи. Профессиональные психологи в городе $g_town.
Вход | Регистрация


Психологическая помощь
Выберите город
Без сортировки
По цене приёма
По рейтингу
По ФИО психолога


Особенности оккультизма в медицине. В чем популярность экстрасенсов?



В настоящее время оккультизм определяется как многомерная конструкция, состоящая из:

  • оккультных практик (поведенческий компонент)
  • поиска оккультных знаний (когнитивный компонент)
  • поиска оккультной силы (мотивационный компонент)
  • демонического синдрома («сверхъестественный компонент»)

      Магическое мышление делает мир более «безопасным» для человека, способствует позитивному фантазированию. В этом контексте магическое мышление может существовать наравне с рациональным. В то время как вера в магию, отрицающая на онтологическом уровне существование современных законов в значительной степени нарушает контакт человека с внешней реальностью, во многом она может становиться фактором дезадаптации.

     В чем актуальность?

     Дифференциация традиционной медицины привела с одной стороны - к развитию народной медицины с использованием рецептов, имеющих под собою определенную научную основу, а с другой стороны - к формированию оккультизма.

     Влияние оккультизма распространилось на психиатрию и психологию больше, чем на какую-либо другую медицинскую специальность.

     В современной психотерапии широко применяются некоторые эмпирические техники шаманизма и йоги - в частности «возрастная регрессия», медитация, идеомоторные сигналы (представление в сознании осваиваемого навыка), тесты проективной психологии.

    Обращение к представителям оккультизма в свою очередь обуславливает задержку оказания психиатрической помощи, что способствует утяжелению симптоматики.

    Перейдем к статистике

    Альтернативная медицина широко распространена в мире - ей пользуется от 70 до 90% населения.  Целевая аудитория рынка в России может составлять примерно 30–40% всего взрослого населения, причем около 20% уже были вовлечены в потребление оккультно-мистических услуг.

    Многие врачи подменяют медицинскую практику альтернативными методами лечения, а значительная часть врачей терапевтического профиля (52%) рекомендует подобные методы для своих пациентов.

    Оккультные убеждения среди специалистов, оказывающих психиатрическую помощь распространены в диапазоне от 16,4% среди врачей-психиатров до 40% среди среднего и младшего медицинского персонала. Среди пользователей психиатрической помощи (больных шизофренией) оккультные убеждения разделяют 49%, а среди населения - 34%.

    Портрет клиента

    Клиентами практиков оккультизма становятся чаще всего одинокие женщины старше 40 лет с достаточно высоким уровнем образования, с низким уровнем самооценки и плохим качеством здоровья, имеющие депрессию, хронические головные боли, проблемы с пищеварением, или аллергии.

    Товарное предложение на рынке оккультных услуг

    В качестве прочной основы в структуре предложения на рынке оккультно-мистических услуг выступают: (1) решение проблем в любви и семейной жизни; (2) устранение магических воздействий (снятие порчи), гадание; (3) избавление от зависимостей; (4) лечение заболеваний, в том числе смертельных.

    Устойчивость этих базовых направлений объясняется экзистенциальным характером потребностей, которые маги и экстрасенсы призваны удовлетворить (первые три ступени пирамиды потребностей: физиологические потребности – половое влечение; потребности в безопасности; потребность в принадлежности и любви).

    В качестве товара могут выступать достаточно эфемерные вещи – например, обещания продавца реализовать желания покупателя с помощью ритуалов, а также талисманов, амулетов, зелий и иных магических предметов. При этом огромную роль играет доверие самого клиента.

     Оккультные доктрины современности обладают рядом характерных черт:

Например - тенденция к «онаучиванию». представители оккультных доктрин стремятся обосновать существование таинственного и узаконить все это с точки зрения современной науки. При этом адепты используют различные методы:

  1. Метод психологизации: сведение оккультных феноменов к скрытым возможностям человеческой психики. Последние, при этом, превращаются уже в как бы естественные, но доступные не всем. Или же они доступны любому, но после прохождения магических ритуалов, имеющих зачастую форму психотренинга.
  2. Метод позитивизации: оккультист принимает облик ученого, идущего впереди официальной науки.
  3. Метод расслоения реальности: источник магического выводиться за пределы обыденного и тем самым узаконивается там, где, очевидно, возможно все.

      По мнению С.В. Пахомова, «объективация» опыта является одним из главных отличительных критериев мистики. Он утверждает, что мистический опыт почти не поддается вербализации и систематизации, а для его выражения оккультисты прибегают к иносказаниям, использованию метафор и неологизмов.

     В чем причины?

     Высокий удельный вес оккультных верований среди специалистов связан с широким распространением их у населения, с родительскими установками (выявлено, что наличие у родителей оккультных убеждений и обращение к целителям за помощью в детском возрасте, способствует формированию у них данных убеждений в 2-13 раз чаще), также вера в оккультизм связана с незрелостью личностной и профессиональной позиции и отражает оккультизм как культурный феномен.

     В свою очередь причины выбора пациентами подобной терапии связаны с неудовлетворенностью биомедицинской моделью здравоохранения.  Еще одна причина - поиск наиболее щадящих и менее инвазивных методик терапии с наименьшим количеством осложнений. Наряду с этим распространенность определяется наличием социо-культуральных особенностей той или иной нации, этнической группы.

    Помимо прочих, одной из основных причин актуализации магического мышления и веры в магию является высокий уровень стресса. В качестве стрессоров могут выступать как реальные события, так и вероятностные, а современная социально- политическая ситуация в мире характеризуется крайней нестабильностью и выступает как стрессор длительного действия.

     Опасность!

     Вера в магию часто будет являться дезадаптивной копинг- стратегией. Она связана лишь с временным облегчением и в отсутствие совместного с ней использования других копингов будет приводить к снижению адаптивности и усилению физического и психического неблагополучия индивида.

     Наиболее частым клиническими последствиями обращения  (у 1/3 пациентов) были суицидальные попытки, несвоевременное обращение за психиатрической помощью, а также обострение заболевания и формирование бредовой фабулы оккультной тематики.

     Кроме этого, следует отметить запреты со стороны оккультиста обращаться к врачам-психиатрам, а также нелестные отзывы о них.

     Часто говорят «неважно как, главное, чтоб человеку стало легче», но никакой частный случай удовлетворенности оккультными практиками не стоит того риска для здоровья, который может возникнуть.

     Список литературы:

  • Байрамова Э. Э., Ениколопов С. Н. МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И ВЕРА В МАГИЮ В СТРУКТУРЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗАЩИТ И КОПИНГ-СТРАТЕГИЙ // Психология. Психофизиология. 2021. №4.
  • Гришина Е.А. Оккультные услуги в потребительском пространстве современного российского общества // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2019. № 4. С. 94–108.
  • Гуревич, П. С. Возрожден ли мистицизм? [Текст] : критич. очерки / П. С. Гуревич. - Москва : Политиздат, 1984. - 302 с.
  • Зудерман, Б. Оккультизм - взгляд под маску/ ChristForum: внеконфессиональный христианский портал. // Сан-Франциско, США, 2007.
  • Пахомов, С. В. Эзотерика, мистика, парапсихология: точки пересечения [Электронный ресурс] : доклад / С. В. Пахомов // Тринадцатый семинар в Центре по изучению эзотеризма и мистицизма, Санкт-Петербург, 26 февр. 2010 г. / Рус. христиан. гуманит. акад. - Санкт-Петербург, 2010. - Режим доступа: http://rhga.ru/ science/esoterism/ seminars/13/26-feb-2010-Pachomov.php.
  • Севостьянов О. В., Руженков В. А., Боева А. В. Распространенность оккультной медицины и проблема ее активного внедрения в сферу профессиональной деятельности клинической психиатрии // Актуальные проблемы медицины. 2014. №24 (195).
  • Севостьянов О.В., Руженков В.А. Клинико-социальные последствия обращения за помощью к представителям оккультной медицины пациентов с психическими расстройствами // Актуальные проблемы медицины. 2016. №5 (226).
  • Севостьянов ОВ. Медицинский оккультизм: распространенность и влияние на клиническую психиатрическую практику. Научные результаты биомедицинских исследований. 2020;6(2):273-288. DOI: 10.18413/2658-6533-2020-6-2-0-11
  • Levin, J. Prevalence and sociodemographic correlates of spiritual healer use: findings from the National Survey of American Life [Text] / J. Levin, R. J. Taylor, L. M. Chatters // Complement. Ther. Med. - 2011. -Vol. 19, № 2. - P. 63-70.
  • Prayer for health concerns: results of a national survey on prevalence and patterns of use [Text] / A. M. McCaffrey, D. M. Eisenberg, A. T. Legedza [et al.] // Arch. Intern. Med. - 2004. - Vol. 164, № 8. - P. 858862.
  • Sram Z, Bufford RK. Childhood Trauma, the Occult, and Mental Disorders: Relations in a Sample of Psychiatric Outpatients [Internet]. In: ResearchGate. 2019. Available from: https://www.researchgate.net/publication/330482985_Childhood_Trauma_the_Occult_and_Mental_Disorders_Relations_in_a_Sample_of_Psychiatric_Outpatients.
  • Subbotskii E.V. [Invisible reality: consciousness in the mirror of magical thinking]. Psiholog = Psychologist. 2015;(3):33-67. (in Russ). DOI: 10.7256/2409-8701.2015.3.14198

 

Записывайтесь на консультации очно в Тбилиси или онлайн по всему миру. Более подробная информация обо мне: http://evishrpsy.tilda.ws/

Если вы чувствуете, что готовы исследовать себя – я рядом






Об авторе статьи

Шарифьянова Эвелина Андреевна

Рейтинг психолога: 6 6

Шарифьянова Эвелина Андреевна

Практикующий клинический психолог и психолог-сексолог. Предпочитаю интегрировать различные методы из всего багажа психологической...
Город: Тбилиси Стоимость приема: 2700 рублей
  • ✔  Депрессия
  • ✔  Здоровье
  • ✔  Кризисы и травмы
  • ✔  Личность
  • ✔  Отношения
  • ✔  Секс
  • ✔  Семья
  • ✔  Стресс
  • ✔  Чувства и эмоции


Роман Богатырев
Почувствовал, что не один со своими вопросами.

Добавить новый Комментарий



Психолог Ляшко Антонина Николаевна

Ляшко Антонина

Психоаналитически ориентированный психолог,...
Психолог Фарха Нора Нофалевна

Фарха Нора

Практическая психология: консультирование,...
Психолог Логвинова Татьяна Владимировна

Логвинова Татьяна

Клиентоцентрированный психолог. Помогаю при...
Психолог Арутюнян Анаит Юрьевна

Арутюнян Анаит

Психоаналитик. Преподаватель МИП...
Психолог Долинская Лидия Александровна

Долинская Лидия

Психолог-консультант. Работаю с тревогой,...
Психолог Вочканова Марина Владимировна

Вочканова Марина

Женский кризисный и трансперсональный психолог,...
Психолог Нестеренко Александр Алексеевич

Нестеренко Александр

Практический психолог, военный...




Вход для психологов

Забыли ID или пароль?

Забыли ID или пароль?

🔍