Город: Москва
Город: Москва
Город: Конаково
Город: Баку
Город: Новосибирск
Захотелось коснуться одной из моих любимых тем в контексте терапии - психологическая зрелость и процесс взросления.
В литературе можно встретить до 30 пунктов, характеризующих зрелого человека.
Я же коснусь некоторых из них и первый пункт – это умение относиться к реальности адекватно. Посмотрите как красиво об этом пишет Мераб Мамардашвили: «Эту вещь можно обозначить странным словом, а именно «великодушие». Великодушие – это допущение того, что может быть что‑то другое, чем мы сами, и что нельзя требовать, чтобы мир соответствовал нашему или вашему уровню развития, нашим представлениям, нашим желаниям и нашим мыслям. Мир существует независимо от нас, и он гораздо больше нас и от нас требует приятия или, как говорил Декарт, великодушия. Что такое великодушие? Великодушие – это великая душа. А великая душа – это душа, способная вместить иное, не дрогнув. События в мире, в том числе и события в мысли, не обязаны быть нам приятными, не обязаны нас ублажать. Они происходят»
Важно учесть то, как мы организуем свою картину мира, как объясняем себе этот мир. То есть, сложное детство, физические и психологические травмы, проблемы с родителями, начальниками, партнером – это факты биографии, которые могут влиять на человека, или же всё в совокупности, а также эмоциональное отношение к этому управляют жизнью человека и он обречён принимать все решения в связи ними. И это уже вопрос про локус контроля, и такие характеристики, как экстернальность и интернальность.
Следующий пункт про способность взаимодействие с окружающими. На этот аспект любопытно посмотреть с точки зрения модусов нужности и важности Александра Моховикова. «Наша жизнь начинается в модусе нужности: ребенку нужна мать, чтобы выжить, матери он необходим, чтобы стать матерью. Нужность может наполнять смыслом мою жизнь, но только до тех пор, пока объект зависимости рядом. Когда он исчезает (умирает, сепарируется) остается боль, которая не проходит, потому что ничего больше не остается.
Нужность связана с удовлетворением базовых потребностей. Пока они доминируют, нужность для Другого является витальной: ребенок не может выжить без матери.Но удовлетворение высших потребностей связано, скорее, с важностью Другого. В пирамиде Маслоу вначале идет потребность в самореализации – потребность делать то, что нравится всем, – и ее удовлетворение создает переживание нужности. А затем идет потребность в самоактуализации – когда человек делает то, что нравится ему самому.
Модус важности появляется с момента формирования ценности Другого для меня, и меня для себя, когда набирает обороты процесс сепарации. Этот модус позволяет возникнуть переживаниям уважения, которое становится фундаментом любых стабильных эмоционально- значимых отношений, и благодарности. «Ты для меня важен» – это значит, я признаю твое значение, твою ценность, – но ты мне не нужен. Подобная установка является залогом зрелости. Ф. Перлз говорил про зрелость, как о переходе от опоры на окружающих к опоре на самого себя.
Процесс взросления – это также про принятие ответственности, умение выстраивать границы, умение вступать в конфронтацию, выдерживать одиночество. И еще зрелость – это про отказ от детских идей, что сделать очень сложно, особенно, если это исцеляющая детская фантазия, которая состоит из ожиданий и надежд, при каких условиях можно было бы получить от родителей любовь и удовлетворение своих потребностей.
6
0
5