articles Тренд на мобильное приложение с отметкой "я жив": психологический разбор
Психологический навигатор
Профессиональные психологи в городе $g_town. Лучшие профессиональные психологи. Профессиональные психологи в городе $g_town.
Вход | Регистрация


Психологическая помощь
Выберите город
Без сортировки
По цене приёма
По рейтингу
По ФИО психолога


Тренд на мобильное приложение с отметкой "я жив": психологический разбор



От журнала "Psychologies" ко мне поступила просьба прокомментировать набирающее в Китае популярность приложение, где пользователи ставят отметку, что они живы. Тема показалась мне интересной в контексте проблемы индивидуализма и одиночества в современном атомизированном обществе.

Почему приложение стало таким популярным

Успех приложения «Умер ли ты» в китайском AppStore обусловлен социально-психологической средой, в которой живет современный человек. С одной стороны, в обществе наблюдается атомизация — люди все чаще проводят время в одиночестве, предпочитая поверхностные контакты или интернет-переписки реальным встречам. С другой стороны, из человеческой природы невозможно изъять потребность в привязанности и защищённости.

Главная ценность этого приложения — в его простоте. Легко нажать на кнопку и получить впечатление, что твое существование имеет для кого-то ценность, даже если это незнакомые люди. Особенно актуальной такая функция становится для интровертов или людей, испытывающих трудности в построении социальных связей. В условиях тревожных изменений и кризисов современного мира такое приложение становится удобным инструментом подтверждения базового факта: «Я есть».

Проблема этики

Несмотря на коммерческий успех, использование этого приложения осложнено некоторыми этическими дилеммами. Например, предлагая иллюзию связи, оно может поощрять социальное отчуждение вместо того, чтобы способствовать его преодолению. Человеку, который удовлетворяет потребность в безопасности с помощью гаджетов, может показаться, будто другие люди теперь не нужны вовсе, что с точки зрения психологии является опасным заблуждением.

Дело в том, что, отказываясь от близких контактов и пытаясь заменить их технологиями, человек отчуждается в том числе и от самого себя. Кроме того, в глубине души каждый из нас понимает, что вряд ли незнакомые люди будут сильно переживать или страдать из-за нашего отсутствия. Скорее, для них факт пропажи кого-то из Сети станет событием наподобие автокатастрофы, которая усиливает тревогу, но не вызывает личных переживаний к попавшим в нее людям, поскольку они — незнакомцы.

Что касается культурного контекста, важно учесть и тот факт, что в китайской культуре тема смерти традиционно окружена строгими табу. Прямое ее упоминание в бытовом разговоре считается грубым, и есть поверье, что это может принести несчастье. Вместо слова «умер» китайцы предпочитают использовать эвфемизмы — «ушел», «вернулся к природе». На этом фоне приложение становится серьезным культурным вызовом, которое не просто нарушает табу, а превращает сакральную тему в предмет технологичного сервиса. Но в то же время с помощью этой функции подчеркивается другая важная для китайцев ценность — быть частью социума и умереть в окружении людей, а не в одиночестве.

В чем на самом деле ценность приложения

Стоит вспомнить о том, что несколько лет назад на платформе Facebook* (запрещенная в России экстремистская организация) появилась функция «Я в безопасности», которая активизируется при катастрофах. Появление приложения «Умер ли ты» логично продолжает этот тренд. Такие инструменты дают нам иллюзию контроля над главной тревогой человеческого существования — перед собственной уязвимостью и конечностью жизни. Но все же ценность жизни раскрывается не в факте ее виртуального подтверждения, а в качестве и глубине реальных связей с другими людьми, что невозможно свести к нажатию пары кнопок.

Материал опубликован в журнале "Psychologies"

 Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna . 

Больше полезных материалов в тг-канале.






Об авторе статьи

Иванова Татьяна Александровна

Рейтинг психолога: 10 10

Иванова Татьяна Александровна

клинический психолог, юнгианский аналитик, экзистенциальный психотерапевт, кандидат философских наук
Город: Москва Стоимость приема: 8000 рублей
  • ✔  Бизнес и карьера
  • ✔  Внешность
  • ✔  Депрессия
  • ✔  Зависимости
  • ✔  Здоровье
  • ✔  Кризисы и травмы
  • ✔  Личность
  • ✔  Отношения
  • ✔  Секс
  • ✔  Семья


Роман Богатырев
Всё по делу, ни одного лишнего предложения.

Добавить новый Комментарий



Психолог Долинская Лидия Александровна

Долинская Лидия

Психолог-консультант. Работаю с тревогой,...
Психолог Нестеренко Александр Алексеевич

Нестеренко Александр

Практический психолог, военный...
Психолог Четверикова Екатерина Владимировна

Четверикова Екатерина

Психолог, преподаватель психологии.Специальная...
Психолог Арутюнян Анаит Юрьевна

Арутюнян Анаит

Психоаналитик. Преподаватель МИП...
Психолог Логвинова Татьяна Владимировна

Логвинова Татьяна

Клиентоцентрированный психолог. Помогаю при...
Психолог Ляшко Антонина Николаевна

Ляшко Антонина

Психоаналитически ориентированный психолог,...
Психолог Кубанова Мадина Магометовна

Кубанова Мадина

Сертифицированный гештальт-терапевт, работаю со...




Вход для психологов

Забыли ID или пароль?

Забыли ID или пароль?

🔍