Город: Москва
Город: Москва
Город: Конаково
Город: Новосибирск
Город: Баку
Автор: Бескоровайный Александр Анатольевич Все записи психолога (319)
Просмотров
698
Многие люди в поисках истины, Бога и освобождения от бесконечных страданий нашей жизни начинают свой духовный поиск через религии. Одни идут в секты, другие — в традиционно принятые на данной территории культы, которые по сути — такие же секты, а то и похлеще, т.к. считают только себя истинными, браня и ненавидя других конкурентов. Но, настоящие искатели быстро обнаруживают, что и там и там нет того покоя и счастья, которого они искали. А почему? Потому что поиск истины в религии — это тоже лишь одна из стадий на пути...
Вот, что по этому поводу вытекает из логики и подтверждается великими мудрецами, такими как Шанкара:
Высший культ приводит нас к брахмалоке (райские планеты), где различие между индивидом и высшим еще сохраняется. Только постепенно от этого состояния совершается переход к мукти. Религия в общепринятом смысле представляет собой нечто, что должно быть превзойдено. Это – несовершенное переживание, которое существует лишь до тех пор, пока нам не удастся подняться к истинному восприятию реальности. Она предназначена для того, чтобы быть поглощенной; «ибо, когда то, что цельно, появилось, тогда то, что частично, должно уничтожиться».
Шанкара приводит свидетельства из величайших религиозных пророков, заявляющих о тождестве души и Атмана: «действительно, Я есть Ты, о святое божество, и Ты есть Я»[831]...
Шанкара уделяет внимание различным божественным качествам, которыми вечный притягивает к себе умы детей, им созданных. Для Шанкары религия – не доктрина или ритуал, а жизнь и переживание. Она начинается с ощущения душой бесконечного и заканчивается, когда душа сама становится бесконечной. Сакшаткара – интуитивное познание реальности – означает конец религии.
Бог не является богом, если он не все; если же он все, тогда религиозное переживание – не высшее переживание[833]. Если природа бога совершенна, она не может быть такой, пока ей противостоит несовершенная природа человека; если же она несовершенна, тогда она не будет природой бога. В этом, следовательно, состоит основное противоречие религиозного опыта, ясно обнаруживающее, что данная проблема относится к области авидьи (невежества).
А ведь вера в то, что есть вечная и бесконечная душа и вечный и бесконечный Бог — это полный абсурд!
Вы что сами не можете понять, что 2 бесконечностей быть не может? ))))))))) Думайте, пользуйтесь разумом, а не зомбированным сектами умом!
2
1
