Нарциссы и созависимые в своё время взорвали рынок психологов по количеству обращений. Почему, как так так вышло? Как юнгианский аналитик, я всегда копаю до глубинных причин, и для меня нарциссы и созависимые - это модель культуры, которую нужно менять.
Из чего складывается такая культурная модель? Из тех ожиданий и установок, которые предъявляет к нам социальный мир. Откуда берётся нарцисс? Его так воспитывают. Приноси одни пятёрки, будь успешным, выгляди прилично. Контакт с собой он теряет, зато он престижен и всегда в тренде. И люди для него - функции, атрибуты его успеха.
Как выбирают нарциссов? Опять же, влияет культура. Когда мама с папой говорят девочке, что жених должен быть успешным, красивым, аккуратным. Какая молодец, если тебе нравится тот самый хороший мальчик из класса. Она и усваивает эту модель - надо выбрать красивого и успешного. Он тоже будет атрибутом её успеха.
Как возникает созависимость? Вообще, изначально, это термин, употребляемый в контексте отношений с людьми, страдающими химическими зависимостями. Близкие, живущие с ними, становятся со-зависимыми. Соучастниками зависимости. Сначала они бегут покупать алкоголь, а затем ругают за пьянство.
С развитием поп-психологии этот термин распространился на любые отношения с нарушенными границами. Созависимыми стали те люди, которые сливаются в одно целое и никак не могут разделиться. Агрессия друг к другу в таких парах зашкаливает, поскольку потребность в сепарации и личном пространстве не удовлетворяется.
И такой формат тоже не возникает из ниоткуда. Если посмотреть на популярные в нашей культуре книги, песни, фильмы о любви, это пропаганда "созависимости". "Вместе навсегда", "никогда не расставаться", "и в горе, и в радости" и т.д. Что-то в этом есть и хорошее, красивое, романтичное. Но, раз люди массово пошли с этим к психологам, есть и перебор. Душновато им стало, раз начали искать помощи.
Какие альтернативы можно предложить им? В книге В. Каст "Пары. Как фантазии влияют на наши любовные отношения" приведены иные культурные модели, которые могли бы лечь в основу романтических отношений. Танец Шивы и Шакти, богиня и её юный герой, мудрый старец и юная дева, муж-брат и жена-сестра.
Кажется, автор забыла о моделях рыцаря и прекрасной дамы, "красавицы и чудовища", и в книге приведено не так много моделей, часть из которых похожа на отношения между родителем и ребёнком. Но всё же несколько моделей лучше, чем всего одна. Из них хотя бы можно выбирать, появляется гибкость. Или синтезировать их, чтобы не было так душно и однообразно.
Возможно ли создать свою модель? Психологи часто призывают нас слушать свои потребности и чувства, быть спонтанными и творить что-то своё. Но забывают о том, что творить своё - это высший пилотаж. Как и просветление. Далеко не всем такое доступно, поэтому люди нуждаются в моделях. Формах культуры, которые они могли бы наполнить своим содержанием. Когда этих форм слишком мало, и они слишком скудны, начинаются большие проблемы. И все массово бегут к психологам с тем, что они созависимые, а их партнёры - нарциссы. Но, раз культура не предлагает ничего иного, выход остаётся один - изучать другие культуры и развивать иную культуру внутри себя. В чём, кстати, отлично помогает именно юнгианский анализ.
10
0
9