Ключевой невротический конфликт, с которым мы имеем дело в психотерапевтической практике, - это конфликт между желаниями, стихийными порывами человека и социальными и/или культурными нормами. Когда хочется чего-то одного, а нельзя, нужно делать что-то другое. Это может касаться и личной жизни, когда женат на одной, а влюбился в другую, и сферы работы - когда хочется накричать на начальника, но это будет неправильно, неприлично и влечёт за собой риск потери работы, и какой угодно иной сферы жизни.
В психотерапии в случае таких конфликтов ищется причина подобных желаний и компромиссное их разрешение. Например, почему именно хочется накричать на начальника? Возможно, он чем-то напоминает бывшего начальника или даже отца. Возможно, он раздражает фактом того, что является начальником на той работе, которая не близка клиенту по духу. Или у человека просто плохое настроение, и ему хочется на ком-нибудь сорваться, а то и накричать, на самом деле, не на начальника, а на кого-то иного, на кого он в обиде. Причин может быть много, но, если будет найдена истинная, возможно, терзающее и запретное желание либо пройдёт само, либо будет настолько переосмыслено, что превратится во что-то иное, - например, в медитацию, путь самопознания, работу с внутренней символической фигурой и личностный рост.
Компромиссных решений аналогично может быть много. Можно попробовать выразить свои претензии начальнику в вежливой и конструктивной форме, если они обоснованы, и в процессе анализа мы выяснили, что это то, чего по-настоящему хочет клиент, и он не путает начальника с отцом, а истинной причиной его раздражения являются плохие условия труда на работе. Можно попробовать отреагировать это желание, но без вреда для работы - побить грушу в зале, написать начальнику гневное письмо в стол и сжечь. Есть также варианты сублимации - научиться контролировать свою агрессию и направлять её в работу, либо поработать с внутренней фигурой, вызывающей гнев, в активном воображении. Выбираемый метод будет зависеть от конкретной ситуации, пожеланий конкретного человека и тех мотивов, которые за ситуацией у него стоят, а в них ещё нужно время разобраться.
Подобные внутренние конфликты пронизывают нашу жизнь и, как правило, условно здоровый человек находит и здоровые компромиссы. Но некоторые из этих конфликтов могут быть особенно острыми и мешать как работе, так и личным отношениям. Если человек не научился согласовывать свои желания с правилами, принципами и нормами, вся его жизнь превратится в бесконечный конфликт, и он постоянно будет чего-то желать и не делать, либо делать то, чего сиюминутно желает, но не достигать долгосрочных целей. И в том, и в другом случае человек что-то теряет. В первом он не реализует подлинного-себя, во втором - теряет репутацию, доверие окружающих и социальный статус, либо систематически совершает поступки, о которых впоследствии приходится жалеть.
В контексте этого конфликта рождение личности и происходит в момент интеграции желаемого и должного, чтобы они могли не противоречить друг другу, а согласовываться и действовать как целое в психике человека. Но для этого сначала нужно найти подлинное желаемое и подлинное должное. Ведь часто людям свойственно хотеть чего-то, что им на самом деле не нужно. Чего-то, что навязано родителями, семьёй, социумом, культурой. Например, "хочу машину, квартиру и денег побольше". В психотерапии есть возможность разобраться, зачем. И за этим вскрывается другое "хочу" - "хочу, чтобы меня похвалили и погладили по головке", "хочу, чтобы меня принимали, любили, уважали и чтобы со мной дружили". А ведь для более глубинных и подлинных потребностей вовсе не обязательно наличие квартиры, машины и дачи. Достаточно найти близких по духу людей и открыться экзистенциальной встрече с ними.
"Должное" тоже часто бывает навязанным, но не всегда это навязанное отрефлексировано. Когда человек говорит "я должен" в психотерапевтическом контексте, психолог обычно занимается поисками источников этих "должен". Кому должен, зачем? Маме с папой? Обществу? Друзьям? Какому-то однокласснику, который 10 лет назад что-то прокомментировал? Прохожим? Воображаемым и абстрактным людям? Зачем должен? Чтобы быть хорошим, правильным, чтобы хвалили и не ругали? И в большинстве случаев выясняется, что должен человек не себе и не для себя.
Но, тем не менее, человек не может существовать без внутренних запретов, норм, правил и принципов, поскольку они упорядочивают его жизнь и именно благодаря им он является человеком. Благодаря внутренней структуре, законам, своему пониманию мира он может управлять самим собой, направлять своё внимание на то, что по-настоящему важно для него, не рассеиваться, не расплёскиваться, не совершать опрометчивых поступков. Вовремя ограничивать себя, останавливаться и владеть собой. Поэтому в психотерапии очень важно сформировать структуру "должного", если её нет, она слаба или сформирована исключительно на основе чужих запретов и предписаний.
Работая с психологом, человек обретает возможность создать свою личную мораль на основе своей личной философии для себя самого, и тогда каждый его принцип будет осмыслен, и он будет сам понимать, почему и зачем он должен себе именно это. В таком случае и соблюдать такие сформированные собой и для себя предписания намного легче, как, например, когда человек решил отказаться от излишнего употребления сахара или алкоголя для собственного же здоровья по своему желанию, а не потому что вокруг все ведут здоровый образ жизни, и это модно. Внутренней мотивации следовать гораздо легче, чем внешней.
Таким образом, рождение личности в психотерапии подразумевает поиск того, чего клиент по-настоящему хочет как в данный момент, так и в долгосрочной и глобальной перспективе, и согласование этих желаний в единую систему, отдельные элементы которой не противоречат или минимально противоречат друг другу. Чтобы сиюминутные желания были осознаны и могли находить какой-то конструктивный выход, но не причинять вред долгосрочным. Чтобы человек мог быть спонтанным, но в то же время мог контролировать и организовывать самого себя, когда нужно. В тех же случаях, когда желания рассогласованы, заимствованы, не отрефлексированы и проявляются хаотично, подлинного рождения личности ещё не произошло, и оно может стать целью анализа.
10
0
26