articles О трансгрессии и Законе, бунтарстве и мудрости
Психологический навигатор
Профессиональные психологи в городе $g_town. Лучшие профессиональные психологи. Профессиональные психологи в городе $g_town.
Вход | Регистрация


Психологическая помощь
Выберите город
Без сортировки
По цене приёма
По рейтингу
По ФИО психолога


О трансгрессии и Законе, бунтарстве и мудрости



Проблема трансгрессии всерьез занимает меня. На примере структур архетипического порядка - в буддизме и индуизме есть два пути к просветлению/освобождению. Через благочестие, соблюдение правил и ритуалов и через тантру. Путь благочестия содержит в себе трансгрессивные элементы. Например, если в течение суток ты голодал, вкушение пищи на следующий день трансгрессивно. С другой стороны, если ты постоянно питаешься чем угодно в каких угодно количествах, это перестает быть трансгрессией для тебя. Для трансгрессии нужен запрет. Чем жестче он, тем больше энергии можно аккумулировать. 

У Лакана я встречаю обоснование необходимости Закона через фигуру Отца. Без него мир погрузится в бесконечное наслаждение, а оно же - боль. Когда нет запретов, границ, и нет даже структуры, внутри которой могла бы осуществиться эта самая трансгрессия. Параллель с индуизмом - для ягьи нужно время, место, соблюдение правил, квалифицированные брахманы. И только тогда возможен выход через нее по ту сторону - она перестает быть земным действием и становится связью с вечностью. 

С другой стороны, мы все сталкиваемся с косностью и ограниченностью социального порядка. Не всем понятна даже граница между полами - зачем она, к чему, почему. Или: что за абсурдная структура - "желание Другого", порождающая не менее абсурдные идентичности - "я-хороший" и "я-плохой"? Постструктуралисты пытались предложить путь очищения от этого абсурда и его ядра - от самого субъекта. Нет ни хорошего, ни плохого, ни даже "я" - всё это структуры, посредством которых с нами забавляется власть. Есть только свободный поток. Но его ли имеют в виду буддисты, когда говорят о созерцании спонтанности Ума?

И что останется, если не будет субъекта и структуры? Незамутненный поток чистого сознания или лавина бессознательных желаний и автономных комплексов, в которой нет точки опоры в качестве Эго? Когда эго-структуры нет, нет и формы, и она не может быть проводником для содержания. А структура и форма - это тот самый символический Отец, который говорит: "Нет, нельзя". И нам неприятно, поскольку в этом запрете нас кастрируют, отнимая у нас всемогущество. Но то же самое говорит нам повседневный закон с его абсурдными бюрократическими структурами. Архетипически все это является вырождением порядка высшего или небесного - того, что зовется ритой в индуизме. 

И я думаю, что эти порядки важно для себя различать. В высшем порядке есть рациональное зерно, и обычно с ним есть интуитивное согласие. Понятно, зачем и почему что-то устроено в мире именно так. Но порядок "низший" и "повседневный" примитивен, а потому он вызывает столько вопросов у постструктуралистов и анархистов. Нет высшего ответа на вопрос "почему я не могу получить бумажку от этой госструктуры?". Хотя, конечно, в глобальном смысле высший ответ есть всегда. Например, тебе могут сказать, что таков замысел высшего существа или такова твоя карма. 

Проблема болезненно мятежного духа разрешается именно через принятие высшего порядка - обретение мудрости. Через понимание целостности и связности мироздания. Когда эта мудрость обретена, уже нет смысла ни бороться, ни трансгрессировать. И трансгрессировать-то нечего, потому что в мудрости ты поднимаешься над границей, которая ранее вызывала у тебя желание бунтовать. На фоне сопричастности к целостности и связности мира тебя уже не заботят такие мелкие вещи, как микрозапреты, новые законы, бюрократические нововведения и т.д. Как, впрочем, и не заботит их нарушение. Они перестают быть для тебя трансгрессией, когда ты осознаешь их ситуативность и относительность (например, то, что в разных культурах они разные, но как смыслообразующая форма они присутствуют везде). Но в мудрости как в мета-позиции исчезают полярности и контрасты как источник внутреннего напряжения и неиссякаемой творческой энергии, поскольку она является состоянием завершенным, и в ней уже не кипят страсти. Именно поэтому при жизни нельзя сказать, что путь индивидуации пройден, Тень - полностью осознана и интегрирована, а Самость - достигнута и воплощена. 

 Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna .

Больше полезных материалов в тг-канале.






Об авторе статьи

Иванова Татьяна Александровна

Рейтинг психолога: 10 10

Иванова Татьяна Александровна

клинический психолог, юнгианский аналитик, экзистенциальный психотерапевт, кандидат философских наук
Город: Москва Стоимость приема: 8000 рублей
  • ✔  Бизнес и карьера
  • ✔  Внешность
  • ✔  Депрессия
  • ✔  Зависимости
  • ✔  Здоровье
  • ✔  Кризисы и травмы
  • ✔  Личность
  • ✔  Отношения
  • ✔  Секс
  • ✔  Семья


Добавить новый Комментарий



Психолог Хайтович Людмила Викторовна

Хайтович Людмила

Психолог-консультант
Психолог Арутюнян Анаит Юрьевна

Арутюнян Анаит

Психоаналитик. Преподаватель МИП...
Супервизии для психологов

Супервизии для психологов

Психолог Анисимова Элеонора Васильевна

Анисимова Элеонора

Аромапсихолог, автор метода...
Психолог Подольская Елена Александровна

Подольская Елена

Психолог-консультант. Матресценция и психология...
Психолог Радченко Виолетта

Радченко Виолетта

Психолог, психолог-консультант Подход...
Психолог Соколова Оксана Алексеевна

Соколова Оксана

Психолог-консультант Интегративный подход с...




Вход для психологов

Забыли ID или пароль?

Забыли ID или пароль?

🔍